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          2020-06-25 霍布斯認為人類天生是大膽的,只想進行攻擊和戰斗。另一位著名的哲學家的想法則恰恰相反,這位哲學家認為(康貝爾蘭德和普芬道夫也同樣地斷言說)沒有比在自然狀態中的人更膽小的了,他一聽到輕微聲音或望到微小動作就嚇得發抖并準備逃跑。這種情形對于他所不認識的事物來說,可能是真實的,我也決不懷疑,當任何一種新奇景象出現在他眼前,而他不能分辨這種景象到底對他本身有益或有害,也不能把他自己的力量和他要冒的危險加以比較時,他會被嚇倒的。但這種情形在自然狀態中,畢竟是很少見的。在自然狀態中,一切事物都按照單調的方式進行著,而且大地上還輕易不會發生由于聚居人民的情欲和任意行動而引起的那種突然的、繼續不斷的變化。可是,分散地生活在野獸中間的野蠻人,很早就和野獸進行過搏斗。因此,他很快就同野獸作了比較,當他逐漸感覺到他在機巧方面勝過野獸的程度,遠遠超過野獸在力量方面勝過他的時候,他就知道不必再懼怕野獸了。如果讓一只熊或一只狼去和一個粗壯、敏捷、勇敢(所有的野蠻人都是這樣)而用石頭和棍子武裝起來的野蠻人搏斗,你將會看出,至少是雙方都有生命的危險,而且經過許多次這樣的試驗之后,素來不愛相互攻擊的野獸,也不太愿意對人進行攻擊,因為它們終于會發現人和它們是同樣的兇猛。至于有些動物,它們在力量方面勝過人的程度,確實超過人在機巧方面勝過它們的程度;那么,人在它們面前,就同其他比較弱小的動物處于相似的情況,而那些比較弱小的動物并未因此不能繼續生存下去。而且人還有一個優點,即:奔跑起來人和其他動物同樣敏捷,并且可以在樹上找到一個相當安全的避難所,當他和野獸相遭遇的時候,可以到處利用或隨時離開這種避難所,因而可以自由選擇逃避或搏斗。再說,無論哪一種動物,除非在自衛或特別饑餓的情形下,好象都不是天然就好和人搏斗的,也決不會對人表示那樣強烈的反感,這種反感好象是在宣示某一種類已被自然注定要作另一種類的食物似的。

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